2013~20169001jcc金沙以诚为本论文发表
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| 2013~20169001jcc金沙以诚为本论文发表 |
| 2015年 | 作者 | 论文名称 | 期刊名称 | 何年何期 | 单位 |
| 沈文慧 | 新视角新收获——评孙红震专著《解放区文学的革命伦理阐释》 | 周口师范学院学报 | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 沈文慧 | 论延安文艺的时代性及其现实意义 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 沈文慧 | 文化为根 精神为魂 人物为本 | 艺海 | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 沈文慧 | 根植于乡土大地与现实生活的文学书写——周大新长篇小说的思想内涵与文化精神 | 信阳师范学院学报·哲学社会科学版 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 常青 | 谈豫南花鼓戏的传承与保护 | 学园 | 2015年第29期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 常青 | 豫南花鼓戏传统剧目演出形态研究 | 改革与开放 | 2015年第10期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 朱国伟 | “一丈青”新考 | 菏泽学院学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 朱国伟 | 民国诗社“变风诗社”述论 | 泰山学院学报 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姚圣良 | 汉代小说与民间信仰之关系考论 | 云南师范大学学报 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 汉语复句信息处理二十年 | 中文信息学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | “也是醉了”来袭 | 语文学习 | 2015年第10期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | “软妹子”软在何处 | 学语文 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 基于本体的汉语复句分类初探 | 宁夏大学学报 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 汉语复句层次关系识别的语用影响探微 | 广东开放大学学报 | 2015年第01期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 黄治国 | 由奇杰到散人——清初诗人刘体仁的诗心与诗艺 | 阜阳师范学院学报（社科版） | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 刘振平 | 单音节形容词做状语的制约因素 | 河北师范大学学报 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 刘振平 | 新版小学华文教材中的汉语拼音拼写 | 华文学刊 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 朱敏霞 | 语言进化生态学述评 | 解放军外国语学院学报 | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 侯朝阳 | 20世纪美国文学死亡主题研究 | 昭通学院学报 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 侯朝阳 | 圣经故事类图书在华出版状况（1999-2014）研究 | 圣经文学研究 | 2015年第11期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 侯朝阳 | 西方文化中耶稣形象的“人化”轨迹 | 基督宗教研究 | 2015年第18期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 论萨尔瓦多·达利的“古典情结” | 美与时代 | 2015年第9期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 一部关于时间的小说 | 牡丹 | 2015年第10期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 走出欲望的迷宫——墨白小说《欲望》的精神分析式阅读 | 周口师范学院学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 生命意识与女性意识——论傅爱毛的小说创作 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 墨白小说中的绘画元素 | 奔流 | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 《食物链》：一个戴绿帽者的自供状 | 大观·东京文学 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 曹珺 | 新世纪以来我国图书馆基础理论研究综述 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 牛利 | 机构性不礼貌话语积极语用功能探究——以电视综艺节目为例 | 语言教学与研究 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 化俗成雅的书写——乔叶《卡格博峰上的雪》简评 | 大观 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | “向上的台阶”上的“个人悲伤”——周大新和方方的两部中篇小说对读 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 论薇拉﹒凯瑟短篇小说中的艺术家形象 | 湖南工业职业技术学院学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 从《波西米亚女郎》解读薇拉·凯瑟的乡村——都市情结 | 名作欣赏 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | “后来”的词汇化及其词义演变 | 汉语学报 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | “VO来/去”与“V来/去O”的语序选择及其制约因素 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 第三人称叙事视角下“来”“去”选择的约束条件 | 汉语学习 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姜玉平 | 心灵空间的开拓——论残雪《吕芳诗小姐》中的三个空间意象 | 宜宾学院学报 | 2015年第8期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 胡艳玲 | 论元杂剧中梦的表演形态 | 现代语文 | 2015年第7期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨有山 | 浅论陈耀文的《正杨》 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 郭西梁 | 留守家庭大学生心理问题分析——以豫南某师范院校为例 | 改革与开放 | 2015年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王海涛 | 继承与超越：冯友兰新理学美学与中国传统美学 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王海涛 | 当代乡土文明的批判力作——评刘庆邦长篇新作《黄泥地》 | 文艺理论与批评 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王萃萃 | 乡村政治与国家政治互动因素研究 | 智富时代 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 论转型期知识分子题材小说的疾病叙事 | 廊坊师范学院学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 试析周大新《安魂》的宗教情怀 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 转型期知识分子小说中启蒙话语的新变 | 山西师大学报 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 关怀现实 凝眸远景——读解贺仲明的文学批评 | 创作与评论 | 2015年第7期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 蔡亚玲 | 《三国演义》等作品中“出其不意”的误用及其成因 | 西南科技大学学报 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 再谈“数词+量词+名词”格式的来源问题 | 殷都学刊 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 《唐诗三百首》中的使动活用法 | 吉林师范大学学报（人文社会科学版） | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 汉语南部方言的兼语句及其形成机制 | 商丘职业技术学院学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 杜甫诗歌历史句法现象考察 | 现代语文 | 2015年第12期 , ; | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 语言批评的演化生态:由自然到文化 | 西部学刊 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 语言研究和当代西方文论教学 | 现代语文 | 2015年第16期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 保罗·德·曼的解构批评：文学语言的修辞性 | 廊坊师范学院学报 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 马克思主义视域下文化创意产业的人学之思 | 黄河科技大学学报 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 重释文学语形批评的效度与限度 | 河南科技大学学报 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 马克思问题视域下艺术生产的当代反思 | 华中学术 | 2015年第11期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 语言批评的谱系生态：发展动因与演化轨迹 | 文艺评论 | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 文学批评理论的双重话语——基于问题意识的再审 | 北方论丛 | 2015年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 从问题域看语言批评的理论构型 | 内蒙古社会科学 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 陶广学 | 《小戴礼记》称名“礼记”考 | 商丘职业技术学院学报 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 陶广学 | 一支委婉柔情的歌——读白桦抒情短诗《初恋》 | 濮阳职业技术学院学报 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 禹权恒 | 上海鲁迅：形象建构与透视 | 福建论坛 | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 禹权恒 | 鲁迅的苏联观 | 文学教育 | 2015年第9期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 徐洪军 | 战争记忆书写的艺术难度——《历史的天空》叙事局限分析 | 安康学院学报 | 2015年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 赵婧 | 《抱朴子》与对问体 | 合肥学院学报 | 2015年第04期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 文学是一种审美生活方式 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 地域文学的价值与研究方式——《中原作家群研究丛刊》解说 | 南方文坛 | 2015年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 论二月河历史叙事的方式 | 中州学刊 | 2015年第10期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 二月河历史小说研究综论 | 江汉论坛 | 2015年第9期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 20世纪以来王粲研究综述 | 陕西理工学院学报 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 从作品看曹操和曹丕对《诗经》接受的异同 | 齐鲁学刊 | 2015年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 曹丕对《诗经》的接受及其文艺价值 | 江汉论坛 | 2015年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 曹操创作对引《诗》传统的发展及其文学影响 | 华中师范大学学报 | 2015年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 赵婧 | 论束皙的《诗经》学及其《补亡诗》创作 | 信阳师范学院学报.哲学社会科学版 | 2015年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 赵婧 | 浅论高校大学语文素质教育的不足及对策 | 课程教育研究 | 2015年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 赵婧 | 有种孤独必须独自承受——《伤逝》中“孤独者”心路历程剖析 | 语文知识 | 2015年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 2014年 | 常青 | 论豫南花鼓戏的起源与生成 | 魅力中国 | 2014年第7期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 常青 | 论如何以“中国梦”引领当代大学生理想信念教育 | 商品与质量 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 常青 | 谈豫南花鼓戏的兴衰与流变 | 魅力中国 | 2014年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 论简·奥斯丁小说中的母亲形象 | 名作欣赏 | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 侯朝阳 | 陀思妥耶夫斯基的人神思想 | 基督教思想评论 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张本一 | 论元杂剧净脚外来语的运用 | 艺海 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张本一 | 宋元像生伎艺及其在戏剧中的艺术功用 | 文化艺术研究 | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张本一 | 宋元说药伎艺及其戏剧形态论略 | 中华戏曲 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 方志红 | 别一种灵魂叙事——戴来小说的叙事伦理 | 南都学坛 | 2014年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 栗君华 | 试析《儿女英雄传》物量词的类型和特点 | 现代语文 | 2014年第18期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 钱道静 | 汉语水平考试（HSK）与蒙古国汉语教学 | 湖北招生考试（理论） | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 刘凤 | 应用文写作课的教学改革研究与实践 | 漯河职业技术学院学报 | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 刘凤 | 例谈借条和欠条的使用与写作 | 应用写作 | 2014年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 赵婧 | 爱与性困境中的深度反思 | 电影文学 | 2014年第20期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | 解构不掉的文学真实——兼论后现代语境下如何言说文学的真实性 | 廊坊师范学院学报（社会科学版） | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨文臣 | “酒神艺术家”孙方友 | 郑州师范教育 | 2014年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姚圣良 | 礼教规范与性别重塑——读《汉代女性礼教研究》 | 河南科技大学学报 | 2014年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姚圣良 | 《史记》的“相人术”与司马迁的“究天人之际” | 信阳师范学院学报 | 2014年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姚圣良 | 汉代楚辞之“游”的新变及其成因探析 | 山西师大学报 | 2014年第05期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 姚圣良 | 汉代骚体赋之“游”的新变及其背景原因探析 | 中南民族大学学报 | 2014年第05期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | “总体性”的探求——论邵丽的《第四十圈》 | 周口师范学院学报 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 寻找表述生命存在的方式 | 信阳师范学院学报 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 历史照进现实后的罪与罚——论乔叶的《认罪书》 | 南方文坛 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 建国初新诗形式讨论中的“传统”问题 | 中国现代文学研究丛刊 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王雨海 | 论高校话剧社团对大学生综合素质的培养 | 周口师范学院学报 | 2014年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王雨海 | 别样的鲁迅——日本人心目中的鲁迅印象 | 信阳师范学学报（哲学社会科学版） | 2014年第01期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王雨海 | 启蒙的艰巨性与言说的多向度——《狂人日记》的叙事策略研究 | 鲁迅研究月刊 | 2014年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 樊会芹 | , 女性的生存焦虑及现代性隐喻——丁玲《我在霞村的时候》论 | 阜阳师范学院学报 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 樊会芹 | 人生万事的“隔”与“渡”——论计文君《天河》的主题隐喻义 | 信阳师范学院学报 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 陶广学 | “固始”县名考及其文化内涵 | 南阳理工学院学报 | 2014年第01期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 陶广学 | 孔颖达《礼记正义》的教育思想 | 衡水学院学报 | 2014年第05期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 陶广学 | 从《礼记·王制》考辨曹操的《对酒》 | 许昌学院学报 | 2014年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨有山 | 浅论中国古代诗词语言的不同特点 | 语文学刊 | 2014年第12期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 小句中枢说视点下的并且分句联结机制考察 | 宁夏大学学报（人文社科版） | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 汉语复句本体知识的形式化初探 | 信阳师范学院学报 | 2014年第06期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 现代人乡愁的三重奏 | 信阳师范学院学报 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 信徒身份与作家身份的悖论——论张承志、北村、史铁生的宗教认同 | 山西师大学报 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 美与爱的赞颂——解读白桦的叙事诗《孔雀》 | 名作欣赏 | 2014年第8期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 文学豫军与新时期河南人形象的关系初论 | 廊坊师范学院学报 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 试析句法、语用对多义词义项提取的管控作用——以多义词“明天”为例 | 廊坊师范学院学报(社会科学版) | 2014年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 基于语料库的“X来”类关联词的动态倾向性考察 | 理论月刊 | 2014年第05期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 超量程度副词“过分”和“过于”的对比分析 | 汉语学习 | 2014年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 框式结构的生成与语义、语用特点——以强调极性程度的“要多X有多X”为例 | 江汉学术 | 2014年第02期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | “X来”类关联词的形成理据分析 | 河南科技大学学报(社会科学版) | 2014年第01期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 时间词“明日”“明天”的多维度考察 | 信阳师范学院学报（社会科学版） | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 现代汉语课堂教学存在的问题及对策分析 | 河南机电高等专科学校学报 | 2014年第04期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 动词前“来”功能的多样性与属性的统一性 | 河南科技大学学报（社会科学版） | 2014年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 蔡亚玲 | 灶书《郭丁香》叙事艺术论析 | 萍乡高等专科学校学报 | 2014年第04期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 蔡亚玲 | 地方高校非物质文化遗产传承及对策分析——以信阳师范学院为例 | 鸡西大学学报 | 2014年第01期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 蔡亚玲 | 大学语文教学存在的问题及对策分析 | 新余学院学报 | 2014年第03期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 浅释几个含有“谁为”的唐诗难句 | 现代语文 | 2014年第21期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 先秦到唐代的“谁为”与“为谁” | 信阳师范学院学报 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 论麦克白夫人与蓓基夏普之双性同体 | 短篇小说.原创作品版 | 2014年第9期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 《名利场 》中的他者 | 语文知识 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王阳阳 | 论《藻海无边》的死亡主题 | 现代语文 | 2014年第7期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | “马上”一词的演变 | 学语文 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 马克思人学视界下的文化生产 | 西部学刊 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 重审20世纪西方语言批评的嬗变脉络 | 廊坊师范学院学报(社会科学版) | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 文学研究的语媒视界 | 北方论丛 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 语言批评的范式构建：问题意识与脉络流变 | 内蒙古社会科学 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王海涛 | 变革时代的神实书写 | 小说评论 | 2014年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王海涛 | 梁漱溟重释儒家美学的现代价值 | 中国美学研究 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 李群 | 孤独的成长与艰难的“破茧”——浅析计文君的《天河》 | 山花 | 2014年第20期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 论现代诗的音乐性 | 湛江师范学院学报 | 2014年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴圣刚 | 生活体验与文学叙事的距离——关于《糖果儿》文本的解析 | 信阳师范学院学报 | 2014年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 江中云 | 《玄怪录》的诗化特征 | 蒲松龄研究 | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 闫孟莲 | 《淮南子》作者再考察 | 信阳农林学院学报 | 2014年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 方志红 | 中国古代“叙事”概念考索——兼谈中国“叙事之学”的核心论域 | 中华文化论坛 | 2014年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 建安文人的文学活动与“气”的情志内涵 | 学术交流 | 2014年第09期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张振龙 | 曹操诗文中引用《诗经》特征管窥 | 商丘师范学院学报 | 2014年第8期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张贤敏 | 光山方言儿化的功能和语法性质 | 现代语文 | 2014年第15期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 关系标记对汉语复句层次关系识别的影响 | 渭南师范学院学报 | 2014年第9期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杜昆 | 学术制度与学术发展 | 名作欣赏 | 2014年第12期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 2013年 | 杨文臣 | 荣格集体无意识思想新探 | 廊坊师范学院学报 | 2013年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 殷周金文“蔑历”的语法结构和意义 | 长江学术 | 2013年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 谈谈词缀“方”的产生过程 | 宁夏大学学报 | 2013年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 南宋词集《山中白云》中的被动式和处置式 | 信阳师范学院学报 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张延俊 | 杜甫诗“香稻”联句法新解 | 语文知识 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王丹 | 马克思视域下艺术生产的“为何”与“何为” | 学术论坛 | 2013年第10期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 金荣权 | 周代俗乐的发展与诗歌创作 | 中州学刊 | 2013年第11期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 金荣权 | 古申国历史与地理论考 | 南都学坛 | 2013年第5期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 金荣权 | 关于《诗经》“国风”采集问题的再探讨 | 湛江师范学院学报 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | “有关NP”结构的多维度考察 | 宁夏大学学报 | 2013年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 副词“已经”的主观情态功能考察 | 信阳师范学院学报 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | “帅惨了”组合的形成动因与语用特点分析 | 语文知识 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张言军 | 时间词“明月”、“来月”的消亡及其动因 | 语文知识 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 历史照进现实后的罪与罚 | 文艺报 | 2013年第128期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 以历史理性建设新诗 | 廊坊师范学院学报 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 乔叶论 | 小说评论 | 2013年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吕东亮 | 成为一个具有小说道德的小说家 | 小说评论 | 2013年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王雨海 | 从“少不读鲁迅”说开去——论鲁迅与青年及其他 | 信阳师范学院学报 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 王雨海 | 论比较文学学科对其他文学学科的整合作用 | 湛江师范学院学报 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 杨德贵 | 论汉哀帝罢乐府的原因 | 信阳师范学院学报 | 2013年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 蔡亚玲 | 灶书《郭丁香》的女性形象类型 | 语文知识 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 朱国伟 | 陆游《书愤》诗义再探 | 中学语文教学 | 2013年第7期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
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| 张本一 | “打诳”说略 | 艺海 | 2013年第6期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张本一 | 宋元医药剧表演形态论略 | 文化艺术研究 | 2013年第2期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 张本一 | “捷讥”论略 | 中华戏曲 | 2013年第46期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 郭西梁 | 浅析开封街巷文化 | 开封大学学报 | 2013年第3期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 郭西梁 | 试论集体记忆在高校班集体思想建设中的作用 | 成功(教育) | 2013年第20期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 面向信息处理的汉语复句研究现状及其展望 | 宁夏大学学报 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 新时期以来汉语复句基础研究综观 | 信阳师范学院学报 | 2013年第1期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 当“房奴”囧遇“房妹” | 学语文 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
| 吴锋文 | 南阳市楼盘名称的语言学分析 | 语文学刊 | 2013年第4期 | 9001jcc金沙以诚为本 |
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